日前，“世界藝術史的差異”講座暨《詹森藝術史》新書發(fā)布會在國家圖書館舉行。《詹森藝術史》翻譯項目主持人朱青生，首先談及書中為何沒有講到中國藝術史，并講述書法到西方國家展出所遇到的情況，此外還分析了中國藝術的特點。表示對藝術史家貢布里希曾說的，“西方人要看懂中國書法至少還要一百年”非常贊同。

朱青生，北京大學教授、當代藝術家、策展人，中國當代藝術與批評領域重要人物。在新書發(fā)布會上，朱青生表示，《詹森藝術史》雖然叫《藝術史》，但是當你打開這本書，你發(fā)現這本書里沒有中國藝術史。朱青生教授指出，沒有提及中國藝術恰恰由于作者知識的拓展和學術的嚴謹。并舉例說，中國有種藝術很偉大，叫書法。但是按照西方藝術的理論，無法對書法做出分析和解釋。如果用西方理論解釋，就會違背書法的本質。通過將《蘭亭集序》等中國古代書法名作帶到歐洲展出的經歷，朱青生認為，歐洲人根本不懂中國的書法。因此，他對于藝術史家貢布里希曾說的西方人要看懂中國書法至少還要一百年深表贊同。

朱青生教授認為，中國藝術在宋元之交就走上了與西方藝術完全不同的路。他說：“宋元之交，趙孟俯有一幅畫上題詩，說的是畫石如草書，畫木如篆書，畫竹要像隸書。這就是中國藝術的重要變化。這次變化是以損失形象為代價的。像八大山人，他畫的鳥都是歪的。但問題在于，創(chuàng)作都是書法，畫出來是什么東西就不重要了。”最后，他還表示，對于中國藝術可以簡單地這么理解，那就是中國從此之后沒有繪畫，中國的繪畫就是書法。