每年都有人數(shù)龐大的考生借助藝術(shù)高考進(jìn)入各藝術(shù)院校的表演專(zhuān)業(yè)就讀，為以后能從事影視表演事業(yè)而鋪路。但由于人數(shù)眾多、競(jìng)爭(zhēng)激烈，能真正成功的人非常的少。為了幫助廣大藝考學(xué)子今早的掌握掌握影視表演專(zhuān)業(yè)所應(yīng)具備的各項(xiàng)技能、知識(shí)，唯學(xué)網(wǎng)特別在表演頻道開(kāi)設(shè)表演技巧專(zhuān)題，逐一為大家介紹影視表演專(zhuān)業(yè)所涉及到的各項(xiàng)技巧，本文是此系列文章之三。

首先要明確一個(gè)概念，影視表演藝術(shù)就是演員在攝影機(jī)或攝像機(jī)前，以演員自身為創(chuàng)作手段去體現(xiàn)影片內(nèi)容，塑造人物形象的藝術(shù)，它的核心就是解決演員與角色的矛盾。在表演藝術(shù)創(chuàng)作中，演員要通過(guò)交流、“假使”來(lái)達(dá)到人物性格等的塑造，那么這兩種技巧到底有著何種作用呢?

首先說(shuō)說(shuō)交流。交流就是有對(duì)象的表演：交流就是與他人的思想、動(dòng)作、情緒的互相給予與接受。進(jìn)而言之，是演員在表演過(guò)程中與對(duì)手之間的思想感情、意志、愿望、動(dòng)作等的相互傳遞、相互作用、相互影響。

交流主要有：

1、與對(duì)手演員(角色)之間的直接交流;

2、自我交流，即是演員(角色)理智與感情的斗爭(zhēng)或兩種不同思想的斗爭(zhēng)所形成的交流;

3、與不存在的或想象的對(duì)象交流，即演員與自己頭腦中想象對(duì)象的交流;

4、與集體對(duì)象的交流，即在群眾場(chǎng)面中演員同其他眾多演員的交流或劇場(chǎng)中與觀眾的間接交流。

在影視演員的表演中，經(jīng)常運(yùn)用與想象對(duì)象交流的技術(shù)。

演員要用具有內(nèi)心根據(jù)的虛構(gòu)把所體驗(yàn)到的思想情感與對(duì)手相互交流，要感覺(jué)到在言語(yǔ)交流和無(wú)言交流時(shí)彼此之間形成的內(nèi)在聯(lián)系(聯(lián)結(jié))，如果使體驗(yàn)和情感合乎邏輯而有順序地聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)發(fā)展成為一種交流的力量。

交流有外部的形體的交流過(guò)程;還有更重要的內(nèi)部的精神的交流過(guò)程。如不能做到從內(nèi)部交流到外部交流，也可用一些手法從外部達(dá)到內(nèi)部，先激起交流過(guò)程，然后激起情感。

由于電影表演的特性，掌握言語(yǔ)交流有其特有的方式：

1、與對(duì)手處于同一畫(huà)面中，可以直接交流;交流雙方被分切在單獨(dú)的畫(huà)面中，演員要與想象的對(duì)手交流。

2、在自我交流時(shí)，人物處于畫(huà)面中，獨(dú)自與畫(huà)面是同步的;人物處于畫(huà)面外，獨(dú)自與畫(huà)面是對(duì)位的。

3、常以旁白和解說(shuō)的方式，與想象的觀眾交流。

4、后期配音階段，演員面對(duì)畫(huà)面中人物的表演，要重新喚起人物內(nèi)心的感受，使角色的言語(yǔ)交流與畫(huà)面融合。

注：本世紀(jì)四十年代系統(tǒng)論、控制論和信息論相繼問(wèn)世后，歐美國(guó)家一些學(xué)者、專(zhuān)家和戲劇家運(yùn)用這些學(xué)科的某些原理和方法對(duì)表演藝術(shù)進(jìn)行了新的探索，提出了新的交流理論，主要有：交流的模式、交流這的信息反饋、多層次交流等。

交流的練習(xí)：

1、哥哥在工作，妹妹去看書(shū)，哥哥把書(shū)搶來(lái)不許妹妹看，但妹妹對(duì)這本書(shū)很感興趣，又把書(shū)偷到手，其實(shí)哥哥早就發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)妹妹拿書(shū)要走時(shí)，哥哥說(shuō)：“把書(shū)放下。”

2、一個(gè)技術(shù)不熟練的理發(fā)師給一個(gè)愛(ài)挑剔的客人理發(fā)，理發(fā)師越小心越出毛病，客人越看越不順心。

3、星期六姐妹兩人都在等自己的男朋友，都不想讓對(duì)方發(fā)現(xiàn)，都想把對(duì)方支走，但誰(shuí)都不肯走。外面有人，都認(rèn)為是‘他’來(lái)了，跑出去，結(jié)果是鄰居家來(lái)客，最后二人都明白彼此的意圖了。

其次，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)“假使”。“假使”是指演員藝術(shù)想象的虛構(gòu)。是在表演創(chuàng)作中的開(kāi)端，它能把演員從現(xiàn)實(shí)生活中上升到藝術(shù)創(chuàng)作的境界。它能推動(dòng)演員的想象，喚起演員的情感和情緒記憶，能使演員設(shè)身處地地生活于角色的規(guī)定情境之中，從而使內(nèi)部和外部動(dòng)作正常地、有機(jī)地、自然而然地產(chǎn)生出來(lái)。所以它是演員內(nèi)心創(chuàng)作活動(dòng)的推動(dòng)力和刺激物。普通的“假使”只能引起有意識(shí)而連貫的想象，引出邏輯的層次和動(dòng)作;“有魔力的假使”卻能單獨(dú)地在一剎間反射式地激起動(dòng)作。

“假使”總是和規(guī)定情境緊緊聯(lián)系在一起，它們都是一種假定，有“假使”而沒(méi)有規(guī)定情境，就不能具有必要的刺激力量。

演員善于利用“假使”，會(huì)推動(dòng)自己在各種條件下的創(chuàng)作活動(dòng)。例如：在攝影棚里拍攝面對(duì)大海遙望親人的特寫(xiě)鏡頭，就需要演員運(yùn)用這一技術(shù)來(lái)激起自己的想象和內(nèi)心活動(dòng)，以便完成根本沒(méi)有大海的“遙望親人”的動(dòng)作。

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