61．根據(jù)文章可以知道食鹽在什么地方被當作蓋房的材料？
A．中國各地
B．柴達木盆地
C．產(chǎn)鹽的地方
D．內(nèi)蒙古自治區(qū)
62．柴達木是一個名副其實的“鹽世界”是因為：
A．它到處都有鹽
B．它的土壤里有鹽
C．它的湖水里有鹽
D．它的河水里有鹽
63．用鹽塊蓋的房子為什么不會被雨水澆化？
A．鹽塊像磚
B．鹽塊比花崗石還結(jié)實
C．當?shù)亟涤晗∩�，蒸發(fā)量大
D．鹽房四壁刷了一層石灰
64－67
《孫子兵法》亦稱《孫子》，成書于公元前五世紀春秋末期，是中國也是世界上最古老的軍事理論著作。
《孫子》的作者孫武，字長卿，也稱孫武子，春秋末期齊國人。因為他的才華主要是在吳國施展的，戰(zhàn)績是在吳國創(chuàng)建的，因此也稱吳孫子。生卒具體年月尚不可考，大致與孔丘（前551－479）是同時代人。公元前512年他從齊國出走到吳國，以驚世駭俗的議論，才思橫溢的見解，還有那隨身攜往的蔚為大觀的兵法十三篇，折服吳王而被重用。從此，孫武輔佐吳王，理國治軍，使吳國崛起。據(jù)史書記載。孫武從公元前512年被吳王召見，到公元前482年幫助吳國奪取晉國霸主地位，戎馬生涯三十年，戰(zhàn)績赫然，在軍事理論與實踐上都做出了偉大成績。有人如尊稱孔丘為儒圣一樣，稱孫武為兵圣。
《孫子兵法》今存本13篇。它問世以來，對中國古代軍事思想的形成與發(fā)展，產(chǎn)生了重要影響，在世界軍事史上也有重要地位，被譽為“東方兵學始祖”“世界古代第一兵書”“兵學圣典”。
64．這段文字主要說的是：
A．孫武的一生
B．孫武和《孫子兵法》
C．孫武的才華
D．《孫子兵法》的價值
65．孫武死于哪一年？
A．公元前512年
B．公元前482年
C．公元前479年
D．沒有說明
66．從上下文看劃線部分是想說：
A．孔丘是偉大的儒家思想創(chuàng)始人
B．孫武是古代偉大的軍事家
C．孫武比孔丘更偉大
D．孫武不如孔丘偉大
67．孫武在吳國最主要的功績是：
A．寫了《孫子兵法》十三篇
B．輔助吳王管理國家
C．幫助吳王當上霸主
D．幫助吳王占領(lǐng)晉國
68－74
家庭作為人們社會生活的共同體，婚姻關(guān)系、親屬關(guān)系、供養(yǎng)關(guān)系是其構(gòu)成的三個基本要素。
所謂“供養(yǎng)”，通常是指親屬之間有經(jīng)濟能力、生活能夠自立的人，對那些沒有經(jīng)濟能力、生活不能自立的人，予以經(jīng)濟上的供給和生活上的照料。供養(yǎng)關(guān)系把那些由婚姻紐帶和血緣紐帶聯(lián)系起來的人們，又用經(jīng)濟紐帶聯(lián)結(jié)在一起，使家庭成為一個社會實體。
從經(jīng)濟學角度而言，供養(yǎng)關(guān)系本質(zhì)上就是社會產(chǎn)品在家庭中的再分配關(guān)系，即家庭內(nèi)部的一種經(jīng)濟關(guān)系。另一方面，家庭供養(yǎng)關(guān)系，又受到與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應的政治法律制度和思想道德觀念的影響與制約。國家法律總是對家庭供養(yǎng)關(guān)系予以明確的法律規(guī)定，將其限制在一定的權(quán)利義務之中。社會道德又通過輿論和習俗，對這些權(quán)利義務進行保障和監(jiān)督，使其成為人們不能推卸的社會責任。我國法律將家庭供養(yǎng)劃分為長輩對幼輩的“撫養(yǎng)”，幼輩對長輩的“贍養(yǎng)”，平輩之間的相互“扶養(yǎng)”三個方面�？梢�，就法學意義講，供養(yǎng)關(guān)系又是親屬之間在經(jīng)濟上相互扶持的權(quán)利義務關(guān)系。
隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，我國城鄉(xiāng)家庭，出現(xiàn)了核心化趨勢。核心家庭主要是指有眾多子女的家庭，子女婚后自立門戶，與父母分居。老夫妻則獨居。但子女家庭都與父母家庭保持著密切聯(lián)系。由此在核心家庭之間呈現(xiàn)一種新的結(jié)構(gòu)形式，即利用就近居住的便利，經(jīng)濟上互相照料，感情上親密融洽，形成一種能分能合的彈性家庭網(wǎng)絡(luò)。人們通過這種家庭網(wǎng)絡(luò)，互盡供養(yǎng)之責，并在新的歷史條件下，以新的形式，保持了家庭隔代雙向“反哺式”供養(yǎng)模式，繼續(xù)發(fā)揮著家庭“養(yǎng)老撫幼”的功能。但是核心化過程中。祖孫三代共居的主干家庭始終保持著相當大的比例。近年來，主干家庭又有上升趨勢，出現(xiàn)了核心家庭與主干家庭并行的格局。我國絕大多數(shù)老人依然同子女生活在一起，他們一方面接受子女的經(jīng)濟供給和生活照料，另一方面也幫助于女料理家務，照看孫子女，以盡撫育第三代的義務。這樣，在新的歷史條件下，通過三代共居，仍然保持著隔代雙向“反哺式”供養(yǎng)模式。
68．家庭“供養(yǎng)”關(guān)系其實質(zhì)是一種：
A．親屬關(guān)系
B．血緣關(guān)系
C．婚姻關(guān)系
D．經(jīng)濟關(guān)系
69．劃線部分的意思是：
A．供養(yǎng)關(guān)系與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應
B．供養(yǎng)關(guān)系與法律道德相適應
C．供養(yǎng)關(guān)系受法律和道德制約
D．經(jīng)濟基礎(chǔ)受法律和道德制約
70．通過輿論和習俗對家庭供養(yǎng)關(guān)系發(fā)生作用的是：
A．價值觀念
B．審美意識
C．社會道德
D．民族關(guān)系
71．法律對家庭供養(yǎng)關(guān)系的作用是：
A．對權(quán)利和義務做出明確規(guī)定
B．使權(quán)利和義務變成社會責任
C．對權(quán)利和義務進行監(jiān)督
D．對權(quán)利和義務進行宣傳
72．兄弟姐妹之間的相互“供養(yǎng)”稱為：
A．撫養(yǎng)
B．贍養(yǎng)
C．扶養(yǎng)
D．教養(yǎng)
73．反哺式供養(yǎng)模式存在于：
A．核心家庭
B．主干家庭
C．彈性家庭網(wǎng)絡(luò)
D．核心家庭與主干家庭
74．主干式家庭的特點是：
A．子女結(jié)婚后，自立門戶
B．子女結(jié)婚后，老夫妻獨居
C．祖孫三代共同生活
D．能分能合的彈性家庭網(wǎng)絡(luò)
75－80
①我和豐子愷先生不曾相識，但十分喜歡先生的畫，從高中畢業(yè)那年（1935）起，就和先生結(jié)下了一段因緣，至今半個多世紀經(jīng)常思念，銘感無已。
②1935－1937那幾年對我來說，真是運交華蓋。執(zhí)教小學的父親于1934年逝世，弟妹俱失學，我亦見不能讀完最后一年高中。1935年考取北京大學，卻因囊中羞澀而卻步。1936年考取清華大學公費生，又因公費暫停，學業(yè)幾乎中斷。本遇一紅顏知己，卻因時事艱難，家庭變故，終成泡影。
③在這“屋漏又遭連夜雨”的年月，大約是1935年，我偶然在《中學生》雜志上看到豐先生一幅題名《朝暾》的畫。畫面上一片藍色的湖水，一輪初升的紅日，幾個活潑的兒童乘著小船，奮槳向紅日劃去。整個畫面生意盎然，給人以希望，鼓舞人前進。
④這幅畫雖非徐悲鴻的駿馬、凡高的向日葵，但卻深深打動了我的心。我把它貼在墻上，我真記不清有多少次它在我痛苦失望之時，給我?guī)戆参亢拖蛲?/p>
⑤1937年暑假我匆匆南下，這幅畫不幸丟在了清華園。1938年我赴昆明讀書，聽說豐先生流寓貴州。當時我只是一個窮大學生，我懷著試一試的心情給他寫了一封信，沒想到時過不久就收到了先生寄來的題名《天空任鳥飛》的新畫。畫面上一個兒童站在涼臺上，正打開鳥籠放走一只小鳥。我體會先生的意思是勸我胸襟坦蕩，不要作繭自縛。
⑥李太白詩云：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”豐先生是著名畫家，卻如此關(guān)懷我這個素昧生平的大學生，這種人間情，其深豈是桃花潭水可比？
⑦而今我已年近八旬，雖然頁著譯事繁，但對青年朋友來信，無不作答。青年朋友有時說幾句感激的話。我常常想到，他們應該感謝豐先生給我樹立的榜樣。
75．這篇文章主要是寫：
A．豐先生的畫
B．豐先生的經(jīng)歷
C．作者的生活經(jīng)歷
D．對豐先生的憶念
76．第②段“運交華蓋”在這里是指：
A．父親去世
B．學業(yè)中斷
C．戀愛失敗
D．災難重重
77．“屋漏又遭連夜雨”在這里的意思是：
A．連日陰雨，造成水災
B．社會動亂，生活貧困
C．不幸之中，災難接連而至
D．居住條件差，房屋常常漏雨
78．第③、第④這兩段是想說明：
A．《朝暾》使他精神振奮、受到鼓舞
B．豐子愷是與徐悲鴻、凡高齊名的畫家
C．豐子愷的畫比徐悲鴻、凡高的更打動人心
D．《朝暾》這幅畫生意盎然，充滿大自然的情趣。
79．作者理解“天空任鳥飛”這幅畫的寓意是：
A．勸他心胸開闊
B．勸他遠走高飛
C．勸他追求自由
D．不要貪圖安逸
80．作者認為豐先生在哪方面給自己樹立了榜樣？
A．對來信必認真答復
B．對青年人真誠關(guān)懷
C．對人們的要求盡量滿足
D．作了好事不要別人感謝
三、綜合表達（40題，40分鐘）
第一部分
說明：8l－90題，每段話都劃出了A、B、C、D四個部分，請?zhí)舫鲇绣e誤的一部分，在答卷的字母上劃一橫道。
81．未到五十，白發(fā)便紛紛冒了出來。妻子買來一瓶染發(fā)水，讓我把頭發(fā)染。我生性守舊，順手把它放在一邊達兩年之久。
A B C
D
82．古往今來許多的人們夢想當皇帝，可清朝的順治當了皇帝以后卻又非去當和尚，這究竟是為什么？
A B
該書從不同的角度，回答了這一問題。
C D
83．在科教戰(zhàn)線上，應該注意關(guān)心知識分子，信任知識分子，發(fā)揮知識分子的充分作用。
A B C D
84．一看到她風度翩翩地走上舞臺，大家便熱烈地鼓掌起來，她一連唱了四首歌，每一首歌都贏得了熱烈的掌聲。
A B C D
85．在一些傣族村寨，分辨已婚和未婚女子可以看她們的腰帶：凡是已婚婦女都會把家中的鑰匙掛在腰帶，
A B C
而沒掛鑰匙的則大多是少女。
D
86．他家里總是那么安靜舒適，一套兩居室的房間，雖說面積顯得小點兒，反而收拾得一塵不染，井井有條。
A B C D
87．“勝利2號”鉆井船的船體結(jié)構(gòu)，跟“勝利一號”復雜得多，真可以說 是一個龐大的系統(tǒng)工程。
A B C D
88．人們常說開卷有益，的確是這樣，多看書不但可以豐富知識和寫作水平，而且可以陶冶情操。
A B C D
89．周榮馬上恢復了總經(jīng)理的派頭，吩咐秘書汽車送我回去，我家從公司很遠，我毫不客氣地坐上車走了。
A B C D
90．在他的心目中，從來不認為李真是個有思想有主見，他一直把她當作自己的附屬物，李真對此也早已習慣了。
A B C
D
第二部分
說明：91－100題，每段話中有3－5個空，請根據(jù)語境要求，在A、B、C、D四組答案中，選擇一組最恰當?shù)拇鸢�，在答卷的字母上劃一橫道。
